Методу  розпізнавання плідності вчимося щоб краще зрозуміти дар плідності, відповісти на покликання до відповідального батьківства, щоб бути відповідальними батьками, щоб мати дітей або з дуже важливих причин відкладати їх зачаття.
Пізнання свого власного циклу є поступовим і вимагає процесу навчання, але це не важко!
Існують різні правила застосування методу в залежності від періоду в житті подружжя (напр. час після народження дитини, час клімаксу в жінки, час після вживання гормональних препаратів). Жінка є потенційно плідною, коли живе яйцеклітина, тобто не більше одного дня циклу. Але організм жінки готується до овуляції й утворює плідний слиз. Сперматозоїди можуть у ньому жити кілька днів. Отже, навіть коли маєте статевий акт три дні до овуляції, можете потенційно зачати дитину. З погляду плідності цикл ділимо на: - неплідність (передовуляційна, відносна) - плідність - неплідність (післяовуляційна, абсолютна) Передовуляційна неплідність - відносна, тому що її визначення в більшій мірі залежить від правильно ведених спостережень  за шийковим слизом. Через певний час після овуляції зачаття фізіологічно неможливе (відсутня зріла яйцеклітина ). Розпізнавання плідних і неплідних періодів можливе для кожної пари, потрібно тільки трохи знань про фізіологію плідності й ведення щоденних спостережень, які не займають більше кількох хвилин протягом дня. Говорячи про плідність, завжди говоримо про плідність пари, подружжя. Вона триває приблизно 10 днів у кожному циклі. Важливо знати , що так є і в 24 денному циклі і в 30 денному.
Плідність і відповідальність за зачаття є спільною справою подругів. Не може жінка сама зачати дитини, так само як і чоловік. Ми повинні завжди зберігати суть і цілісність подружнього акту, його два основні елементи: - любов ( єднання);  - плідність (прокреація, відкритість на життя). Знаємо, що за Божим задумом, подружжя є плідне тільки кілька днів в одному циклі, можемо сказати кілька днів на місяць. Коли хочемо зачати дитину, потрібно нам знати коли це відбудеться, але буває, що маємо важливі причини, щоб відкладати зачаття.
Як тоді жити, щоб не нищити Божого дару плідності? Може нам у тому допомогти знання методу розпізнавання плідності. Вчимося жити з циклічною стриманістю, маємо статеві акти тоді, коли, як подружжя, є ми неплідні. Не нищимо дару плідності і зберігаємо цілісність подружнього акту. Це, що ми звикли називати природнім плануванням сім'ї, більш правильно можна назвати методами розпізнавання плідності. Слово "планування" не відповідає до кінця способові життя, в якому відкриваємося повністю на Божу волю.
Методи, являються тільки засобом, певним знанням, яке використовуємо, вступаючи на дорогу життя, дорогу співпраці з Господом. Можемо, звичайно, ті самі методи використати, не будучи відкритими до Божої волі, можемо мати контрацептивну ментальність і використовувати знання, категорично відмовляючись від зачаття нового життя. Будемо тоді обманювати себе і Бога. Дорога життя є вузькою, але веде завжди до правдивої свободи. Сучасні дослідження над методами розпізнавання плідності розпочалися в першій половині ХХ століття. Японський гінеколог Огіно в 20 - 30 роках ХХ століття опрацював метод визначення плідної фази на основі довжини циклів жінки. Плідну фазу Огіно визначав за формулою : найкоротший цикл мінус 18 днів - це перший день плідності, і найдовший цикл мінус 11 днів це останній день плідності. В тому самому часі австрійський гінеколог Кнаус опублікував свої подібні дослідження. Кнаус віднімав відповідно 17 і 13 днів. Так з'явився перший науковий метод розпізнавання плідності - метод Огіно - Кнауса, або інакше календарний метод. Цим двом дослідникам завдячуємо відкриття зв'язку між овуляцією і менструальною кровотечею, яка настає через 2 тижні опісля. Цей метод до сьогодні називають популярно "календариком", але оскільки він спирається тільки на математичні підрахунки, то передбачає, що цикли жінки є стабільними і не дає можливості визначити фази циклу. З медичного погляду вважається він ненадійним, хоча багато хто саме цей і тільки цей метод ототожнює з природним плануванням сім'ї. Тому панує дуже багато міфів про ненадійність методів розпізнавання плідності, бо жінка, користуючись календариком, "завагітніла два дні перед місячкою", чи "в часі місячки", чи "три дні після місячки". Поясніть як виникають такі міфи і чому є вони тільки міфами. (Жінки переконані, що завжди місячка і кілька днів після місячки, а також кілька днів перед очікуваною - вирахуваною - місячкою є неплідними; хто має знання про фізіологію плідності, знає, що це далеко не так). Календарний метод історичний, сучасні методи спираються на зовсім інші основи. ТЕМПЕРАТУРНИЙ МЕТОД В першій половині ХХ ст. науковці з'ясували, що прогестерон, який виділяє жовте тіло, дає підвищення базальної температури тіла. Помічено, що статеві акти від 4 дня вищої температури не ведуть до зачаття. Опрацьовано застосування цих знань для планування сім'ї і так з'явився температурний метод. Суто температурний метод передбачає плідність від початку циклу до 3 - 4 дня (залежно від дослідника) вищої температури. Є це практично 100% надійний метод, рекомендований тим подружжям, які категорично, із важливих причин, пов'язаних із здоров'ям, не повинні зачинати дітей. МЕТОД БІЛІНГСА В 50-их роках ХХст. австралійське подружжя Білінґсів вивчило принципи визначення плідної і неплідної фаз циклу на основі спостережень за шийковим слизом. Білінґс підтвердив, що плідність розпочинається в день появи першого слизу після менструації, а закінчується четвертого дня після піку слизу, тобто після дня, коли слиз був найліпшої якості. Метод Білінґсів дуже добре оправдав себе в мало розвинутих країнах, де жінки живуть близько природи і на їхній організм не впливає цивілізація. Білінґс вважав, що виділення слизу свідчить про овуляцію, натомість сьогодні знаємо, що слиз свідчить тільки про підготовку організму до овуляції, його поява може бути також наслідком патологічного виділення естрогенів, непов'язаного зі змінами циклу. СИМПТО -ТЕРМАЛЬНИЙ МЕТОД У 50 - 60-их роках ХХ ст. науковці почали поєднувати разом різні прояви плідності в організмі жінки, які доступні самоспостереженню. Ці багатосимптомні методи об'єднують у собі методи температурний, Білінґса і календарний. Добре вивчений багатосимптомний метод дає 99% надійності і не шкодить здоров'ю. Маємо різні модифікації цього методу: - Рецера, - бірмінгемкський, - американської чи німецької школи; вони відрізняються лише деталями, кожний має свої правила, яких слід дотримуватися, бажаючи надійності. Щоб добре вивчити метод, необхідно звернутися до інструктора(!). Чоловік має бути зацікавлений спостереженнями, повинен розуміти, що діється з його жінкою і чому саме так. Методи дають змогу пізнати себе з боку фізіології, пізнати, як чудово й мудро сотворив наші тіла Господь. Не треба втікати від того, що є одним із дарованих нам талантів - знання про плідність. Можемо цей талант закопати, але можемо і мудро ним управляти. Життя у згоді з циклічною плідністю : - родить пошану до тіла, того самого тіла, яке є храмом Святого Духа - породжує також відповідальність за життя нової людини - вчить відповідальності за співподруга - вчить стриманості і допомагає зберігати чистоту подружнього співжиття - є поштовхом до пошуків різноманітного виражання почуттів, вчить ніжності Хоча комусь це може здаватися ярмом, такий спосіб життя насправді є дорогою до правдивої свободи. Він не залишає подругів без розмови, таке подружжя, приречене на діалог: треба говорити, молитися разом, спільно розізнавати чи готові ми прийняти нове життя чи може є якісь важливі причини, які кажуть нам відкласти час зачаття. Таке подружжя тоді свідомо відкривається на зачаття дитини, знає коли є це можливим, може молитися за нову дитину ще перед зачаттям. Сучасна пренатальна психологія говорить, що дитина від початку відчуває психічну настроєність батьків. Чи може бути ліпший початок від атмосфери любові й молитви? Діалог з площини статевого співжиття переходить на інші площини, і усе це сприяє росту любові і єдності, провадить до глибокого єднання. Існує доведена залежність поміж способом користання з дару статевості і кількістю розлучень. Як правило, в подружжів, які живуть за природнім ритмом плідності, відсоток розлучень суттєво менший. Таке життя впливає на всі інші сфери, формує певний стиль життя, християнський стиль життя, коли ми завжди готові віддати Богові останнє слово. Розвиток знань про методи розпізнавання плідності від самого початку зустрічав зацікавлення з боку Католицької Церкви. Церква схвалює свідомий підхід до подружньої плідності. Методи розпізнавання плідності - це не контрацепція, хоча в жіночих (і не тільки) журналах можна знайти і такий підхід до справи. Контрацепція протидіє зачаттю, життя згідне з циклічною плідністю дозволяє свідомо ставитися до своєї плідності і не нищити її. Часто штучні засоби рекламується як засоби для сучасної жінки, яка дбає про своє здоров'я, але подумаймо, чи не є більшим виявом сучасності свідомий підхід до свого організму, відповідні знання і відповідне їх застосування? Користі від спостережень за циклом: - свідомий і відповідальний вибір часу зачаття - відкладання зачаття з важливих причин ( стриманість у плідні дні) - знання часу зачаття дитини, що може допомогти у визначенню часу пологів (особливо при нерегулярних чи довгих циклах) - корисна інформація щодо стану свого здоров'я, яка при потребі дає змогу швидше звернутися за порадою до лікаря - зміцнення подружнього зв'язку Що для подружнього життя дають методи розпізнавання плідності: - пізнання себе з боку фізіології - пошана до тіла - відповідальність - діалог - стриманість - чистота - взаємна ніжність - правдива свобода - поштовх до пошуків різного виражання почуттів Однак ще раз варто наголосити, що методи є тільки засобом, а дорогою є пошук Божої волі і життя, підкорене Його Слову. Вивчити правила методу - ще не все. Вивчивши метод, подруги починають вивчати, розуміти свою плідність, кожна людина, пара - це індивідуальність. Починають користуватися тими знаннями в гідний людини спосіб, пам'ятаючи завжди, що творцем життя є Бог. Можна знати правила методу, але недостатньо ретельно спостерігати за собою і тому не завжди зрозуміти мову свого тіла. Тоді важко говорити про ефективність методу. Мало є знати, треба ще вміти користуватися знаннями, а це є неможливим без посідання себе, без уміння панувати над своїми інстинктами( психологічний аспект відповідального батьківства).
За матеріалами підручика „Безпосереднє приготування до святого таїнства Подружжя”